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文化的影响下通过哲学上由无主体向有主体的过渡而日益获得了一种面向社会人生、肯定人和人生价值的人本观念，并在此基础上，一步步走向了现实的社会人生。立足于“众生”(指人及一切有情识的生物)永超苦海的印度佛教...，欲以真谛而作世谛流布”。在他们的影响下，佛化新青年会提出了“生活的佛学”，强调佛法本来不离世间，做好平常事就是佛道。至20世纪四五十年代，近代佛法观念的现世化，已成为佛学的主流，并逐渐走向了理沦的...
洪修平 陈红兵
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07030096044.html
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中国化的重要阶段，这一时期佛教宗派特别是天台宗、华严宗和禅宗的创立和发展，以及各佛教宗派对儒道思想的自觉融合，标志着佛教在中国的发展走向极盛，融合印度佛教和传统儒道思想的中国化佛教基本成熟。
在...儒家重人事、重心性和重视主体及其修养的思想影响下，将抽象的佛性与具体的人心人性结合在一起，极大地发展了中国化的佛性论和心性学说，并通过对主体自我的肯定而一步步走向了对人的生活的肯定，由此而确立了中国...
洪修平 陈红兵
|五明研究|
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造像走向衰落之际而崛起的摩岩造群像，它把我国石刻艺术推向一个新的阶段。
大足石刻造像分布于四十多处。其中以北山、宝顶山摩崖造像最集中，规模最大，艺术最精湛，内容最丰富。北山有摩崖造像近万尊，以...
杨斌
|五明研究|
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原因。
那么，摩诃衍禅法又何以很快就走向衰亡呢？这既与当时藏地的社会政治环境密切相关，同时也与摩诃衍禅法有缺陷不无关联。
摩诃衍禅法初入西藏，传播速度极快，产生了很大影响。以理度之，吐蕃赞普...
杨富学 王书庆
|五明研究|
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，大家都拼命往外去追求幸福，但众所周知，尽管近年来西方发达国家的国民收入越来越高，但幸福指数却越来越低。到了今天，越来越多的人开始感觉到，这种追求是错的，一切的努力可以说已经走向失败了。
佛教的...所以我们要调伏自心，不让它主宰我们的肉体，让我们饱受痛苦的折磨，甚至走向绝路；通过调心，就能给它以勇气，从而把痛苦转化为力量；并给它以希望，使它重新走上解脱道。
痛苦或幸福，都是变幻莫测的人生之路...
慈诚罗珠堪布
痛苦|幸福|慈诚罗珠堪布
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走向究竟的解脱，而且能使众生获得今生的暂时安乐。这样才会有更多的人愿意并跟着你学佛。
正是依靠这种愿力，依靠佛菩萨的加持，我努力摆脱了失去女儿的巨大痛苦。我时时观察自己的心念，痛苦的妄念一生起就...
彭措卓玛
轮回|亲证|因果
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